Saggi

[…] Qual è la differenza tra marionetta e burattino? Quale il valore educativo di un fantoccio? L’autore analizza il teatro “di figura” di alcune fra le grandi compagnie storiche italiane…

L'autore riporta i risultati di una inchiesta svolta tra i banchi di scuola: “Non capivo che la loro mente ancora invischiata di fantasia e da una potente immaginazione mal si disponeva verso libri realistici, intimistici o di cronaca […] di contro, da anelastica diveniva una molla pronta a scattare con racconti fiabistici e mitologici […] la natura non fa salti, ma va assecondata".

[...] È importante addentrarsi nel labirinto dei ragazzi, semmai percorrerlo anche per un pezzo, chiaramente senza perdersi con il filo d’Arianna legato al piede; solo in questi termini si può dire di conoscere il mondo incantato, di conoscere il suo odore, la sua luminosità, la sua consistenza, la sua contraddizione.

Nel turbinio delle proposte editoriali per i giovanissimi degli ultimi anni [...] è stata quasi totalmente accantonata la riflessione sui grandi classici della letteratura giovanile, soprattutto ottocenteschi che, ovviamente, necessitano di una continua rivisitazione, dal momento che - si sa - grandi opere non finiscono mai di stupire e di venire interpretate alla luce dell’ininterrotto cammino dell’uomo e del raffinarsi delle scienze umane.

[...] il teatro “nella sua essenza è testo, parola": esso non sollecita emozioni, né stimola passioni, ma purifica le une e le altre proprio perché attraverso la parola le porta alla coscienza. In questo senso non è un atto meccanico, ma una vera e propria conquista di valori; è la parola, che è alla base del teatro, ad esprimere nella sua pienezza e spiritualità questi valori. Allora, educare al teatro “è essenziale elemento di umanizzazione e di recupero dei giovani”, perché richiede maturità, impegno, esercizio costante.